双赢彩票·(中国)官方网站-APP下载敦煌莫高窟第57窟的南壁上，一尊极尽东方之美的菩萨已静静站立千年。她头戴化佛冠，肩披长巾，身佩瓔珞，一手上举轻拂飘带，一手托贡品，婀娜沉吟间，恍如要从壁画上走下来。
被良多人熟知的九色鹿神话小说，诞生於莫高窟第257窟西壁中部。壁画中的九色鹿神态安详而神圣，优雅中传递着美妙与诚实的气力。
1600多年前，前人用朴实而虔诚的心，在这裡开凿第一个洞穴。当笔锋上的青金石顏料触碰崖壁的那一刻，一个逾越千年的瑰丽文明大幕就此拉开。但是，1600年的时光毕竟太远了。一千多年的岁月像一把刀，给了它气力，也给了它伤痕。
敦煌莫高窟的消逝是弗成逆的。面对积年累月的侵蚀与剥离，敦煌该若何应对？在时间这条河道眼前，敦煌可否跨过它，以另外一种情势实现永恆？
在敦煌莫高窟第55窟，敦煌研讨院壁画修復师殷志宏正弯着腰，拿一支小胶水瓶，将壁画起甲的部门一点点粘回原位。
这是一座宋凿的石窟，距今已有一千年。现在，它老了，起甲、顏料层脱落、空鼓、酥硷、裂缝、划痕……它有了一身的病。
殷志宏都成它的“康復师”。他的动作很谨慎，起甲的顏料层像鱼鳞，细细密密地翘着。他把细如针尖的瓶嘴从侧面插进起甲的壁画背面，谨慎肠注入黏合剂，再用修復刀垫着棉纸把这块指甲盖巨细的壁画回贴压实。
殷志宏所用的黏合剂是一种特别的材质，由有机硅和丙烯酸夹杂而成，是敦煌研讨院自立研发的壁画修復“神器”。
一个洞穴必要修復几多个这样的“指甲盖”？殷志宏本人也说不清。第55窟是敦煌莫高窟庞大洞穴之一，壁画面积500余平方米。
“起甲和酥硷是壁画中最常见的病害”殷志宏告诉记者。酥硷是在水盐运移感化下地仗层產生的一种病害，轻则引发地仗疏鬆，严重时会引发地仗层脱落，比较难管理。壁画就像人，有性命，会呼吸，连疾病也是彼此关联。
“对出现酥硷的处所还要做脱盐处理。地仗中的可溶盐在水气运移感化下会反復消融结晶，使地仗变得疏鬆，酥硷就随之出现双赢彩票官方。我们必要在壁面上铺设棉纸脱盐并按期更换，不让盐分在壁画上堆积，从而达到治标的结果。”殷志宏说，这样一个洞穴，七八个人的团队竣事修復必要最少3年的时间。
提起壁画修復的意义，殷志宏说得很朴实：“我们修復过的文物，最少也许再稳定地保留十几年、几十年，后裔还也许欣赏到它的美。若是脱落掉了，人们再来就什麼都看不到了。”
在敦煌，像殷志宏这样的壁画修復师有100余人。莫高窟现存壁画4.5万平方米，经过近80年的经验积累，敦煌研讨院已构成了成套的壁画保护技术和科学过程，依托科技為莫高窟“延年益寿”。
在敦煌研讨院的多场耦合实验室，9盏灯沿着轨道划过，亮度、温度由弱变强再变弱，一个周期模拟太阳的一次东升西落。调整角度，就可以模拟出一年四时的太阳照耀。
多年来，敦煌研讨院联合国内高校、科研院所和文博机构，对石窟寺、土遗址等遗址的病害机理、保护技术等方面进行了深切研讨，但受试验样品尺寸效应和多重环境身分耦合条件难以施加的影响，研讨结果和工程实践之间有用衔接生计差异。
2020年，我国首坐文明遗產保护多场耦合实验室在敦煌研讨院正式参预利用。实验室首要由夏日仓、冬日仓、风雨仓等构成，可模拟零下30摄氏度到60摄氏度的温度、10%—90%相对湿度，和风、雨、雪、太阳照耀等一年四时的各种气候条件。文物保护研讨由“摸着石头过河”转為“本人砌砖架桥”。
“我们构建了可模拟温度、湿度、日照、降雨、降雪等各种环境条件的实验室，模拟环境能够覆盖我国绝大多数弗成移动文物所处环境。多场耦合实验室的模拟环境存在变量可控、条件可重復、数据精确，和能够进行足尺模子试验等优点，预演我国石窟寺和土遗址等文明遗產将经歷何种变化，也许让保护办法越发精确，越发科学规范，将有用促进我国弗成移动文物的预防性保护研讨。”敦煌研讨院保护研讨所研讨人员张博介绍说。
“从旧址修復到文明遗產的预防性保护，我们尽了一共手腕要留下莫高窟的艺术之美。那麼，莫高窟的寿命事实还有多久？”
面对记者的疑问，苏伯民说：“从莫高窟开凿第一个洞穴开始，到现在已经过去了1600多年﹔未来若是没有大的天然灾害，敦煌莫高窟再延续1600年完整没有问题。”
苏伯民解释说，获利於绘制壁画所利用的特别材质、当地十分干旱的气候和洞穴自己半开放半封闭的环境，尽管莫高窟在歷史上良多时期无人问津、疏於保护，但迄今它依然保留得相对齐备。“现在一点儿人生计误解，认為莫高窟十分懦弱。实际上文物保护事情家所讲的懦弱与通俗观眾分析的纷歧样，莫高窟经受住了1600年天然环境对它的考验，现今我们运用技术手腕，已经构成了现代壁画保护、沙砾岩石窟崖体加固、石窟监测预警等成套关键技术体系，我们有决定信念保証莫高窟修缮以后的平安性和稳定性。”
在敦煌莫高窟第341窟，一台壁画高保真自动拍摄设备恰逢轨道上採集壁画图像。“咔嚓”，安静的洞穴裡，它像一名专注的摄影师，拍摄竣事后，平行移动到下一个点位，“咔嚓”。在位於敦煌研讨院的计算机上，野生正与自动拼接软件结合，将传回的成千盈百幅影象拼接成完备的壁画图像。
本年年头，《流离地球2》火遍五湖四海，影片中的“数字性命”观点引发了广泛讨论：“数字性命”可否成為现实，又可否替换现实？
20世纪70年月，时任敦煌文物研讨所副所长的樊锦诗曾经掌管莫高窟档案记录事情。当时採用的体例是為每个洞穴的每面墙体最少拍摄一张相片，因为简单的壁画描写与保护情况笔墨，匯集成一份档案。但是，樊锦诗觉得这还远远不够：“尽管莫高窟壁画也许少量採用摄影技术保存音讯，但相片不克不及展现敦煌每个洞穴的全貌。摄影师也跟我说，时间长了相片也会坏的……我心裡清晰，成立能长期保留洞穴文物真实音讯的档案已经是刻谢绝缓。”
很快，敦煌研讨院开始了保留壁画音讯的新计划：“数字敦煌”。它使用计算机数字化技术永远地、高保真地保留敦煌壁画、彩塑的珍贵资料。
这是一个十分庞大的工程：不仅包罗莫高窟数百个巨细纷歧的洞穴，且其所辖的敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟也在採集计划内。
在原国家科委、国家文物局、原甘肃省科委等各级组织的撑持下，敦煌研讨院与相关单位实施“敦煌壁画计算机存贮与办理系统研讨”“濒危珍贵文物的计算机存贮与再现系统研讨”“曙光天演Power PC事情站在文物保护中的应用”等科研课题，為莫高窟数字化冲破关键技术奠基了坚实基础。
2006年4月，敦煌研讨院创设数字中间（后改名為文物数字化研讨所），首要承担敦煌石窟及相关文物的数字化技术研讨与应用功作，并经过持续不断的试验、摸索和研讨，霸占了若何在復杂洞穴环境中精确地布光、若何针对差别曲率变化的壁画获取高质量的图像、若何掌握图像拼接產生的形变等系列技术难题，并最终构成了一整套聚集数字图像採集、色采办理、图像拼接、图像定位纠正和数据存储等的壁画数字化关键技术和事情规范。
丁晓宏是敦煌研讨院文物数字化研讨所副所长，也是赋予敦煌“数字性命”的成员之一。他介绍说，除壁画，他们还会用激光扫描和三维重修技术对庞大彩塑进行採集，将整个洞穴建造创设体的数字文物。
“洞穴数字化讲求量体裁衣，每个洞穴有本人的特征和採集方案，就像是差别个性的人。”丁晓宏告诉记者。今朝，敦煌研讨院已竣事莫高窟290个洞穴的高精度採集、162个洞穴的全景周游节目建造和7处大遗址的三维重修，成立起一整套文物数字化採集、加工、存储、展现等关键技术体系，构成了数字化壁画图像、洞穴结构、和彩塑三维数据、虚拟周游节目等海量数字化资源。
走进数字敦煌沉醉展馆，旅客们正佩带VR设备、跟随能量体“摩灵”指派，身临其境“走进”洞穴。在“寻境敦煌—数字敦煌沉醉体验项目”中，旅客不仅能突破时空束缚，穿梭到1400多年前精巧绝伦的壁画天下，还能与“雷公”等40余位“眾神”飞跃云端、一起奏响天乐。
在敦煌，文物数字化不是终点，而是个开始。正如丁晓宏所说，发掘以后的使用，才是“数字敦煌”的性命地点。
2016年5月，敦煌研讨院构建的“数字敦煌”资源库上线。观看者也许通过登录平台，审查莫高窟壁画的高分辩率图像，洞穴合影周游节目、文献数据将同步关联。收录的30个洞穴已经也许实现在手机上进行“720度全景瀏览”，包括共4430平方米的壁画。今朝访问用户遍及中国、美国、英国、韩国、日本、意大利、俄罗斯、加拿大、法国、西班牙等环球近80个国家。“数字敦煌”资源库成為面向环球传播敦煌文明的主要窗口和品牌。
记者通过“云游敦煌”小法式进入“数字藏经洞”，千百年前的敦煌莫高窟气象便在面前缓缓展开。“数字藏经洞”将四个朝代、八个歷史人物的小说浓缩在了几个沉醉式体验环节中。在交互中，公眾也许“穿梭”回晚唐时期，在莫高窟藏经洞前与开窟和尚洪辩展开对话﹔进入北宋，领会国宝级文物“敦研001《归义军衙府酒破歷》”的由来与流转﹔来到清末，又“亲歷”羽士王圆箓不测发现藏经洞，随后“看到”6万余件文物散落天下各地……
腾讯互娱研发效率部总经理邓大付说，“数字藏经洞”便是要在公眾与敦煌文明中间架起一座桥梁，用数字的体例展现传统文明，又以游戏化的表达让它传得更远。
以游戏為载体制造歷史文明產品并欠好做。“我们在设计过程中打磨过良多细节。好比和尚衣服的样式应该是怎样的？服装的花纹是不是严谨？差别朝代的壁画有什麼差别？某一时期的藏经洞后果什麼样？在开发过程中，我们反復斟酌，仔细求証，结合少量史料做復原。”“数字藏经洞”腾讯互娱内容生态部总经理刘智鹏说，通过交互更强、体验更沉醉的游戏载体做面向大眾的、严谨负责的文明传播者，是他们的目标。
11月5日，位於加拿大多伦多市中间的罗伊·汤姆森音乐厅内呈现出与常日迥异的安插。色采鲜明的飞天、菩萨等东方佛国元素出现在厅内的巨幅挂画、铺满大地和包袱着柱子的巨细画作中。一场展现敦煌元素和中西结合的创新表现力的艺术展在此举行。
“在国内，我们承担了近20个省分的壁画和土遗址保护项目﹔在国外，2017年乃至更早的时候，我们就派出了差别专业的考查团队，远赴印度、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等邻国开展文物保护调研。这些国家在地舆上与我们附近，歷史上野蛮交换也十分频繁，很多歷史遗跡的制工作艺和保留现状都与敦煌至极类似。我们就想，能不克不及让敦煌经验‘走进来’，在‘一带一块’上发挥更关键的感化。”苏伯民告诉记者，当前，敦煌研讨院还在积极争取建设文物保护全国重点实验室，為晋升我国文物文明保护技术贡献气力。
敦煌文明属於中国，但敦煌学属於全天下。敦煌学已经成為一门国际“显学”。敦煌研讨院前后创设“丝绸之路与敦煌研讨中间”和“丝绸之路文明遗產保护国际科技互助基地”，与英国、法国、印度、阿富汗、吉尔吉斯斯坦等国家的高校双赢彩票官方网、博物馆、科研机构成立起互助关系。在柬埔寨吴哥古跡保护与发展办理局撑持下，敦煌研讨院建造庞大纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》，展现野蛮交换互鉴与歷史传承，生动詮释“一带一块”的文明底蕴和人类命运配合体的精力内涵。
“走进来”的同时，敦煌文保人还在努力於让流逝海外的敦煌文物“回家”。2012年，由敦煌研讨院主导的国家社会科学基金庞大项目《敦煌遗书数据库建设》立项，旨在通过对敦煌遗书进行数字化復原，成立完备的敦煌遗书音讯资源总库，以期进一步实现环球各地所藏敦煌文物的数字化回归。
“这是一项漫长而精细的事情。”敦煌研讨院流逝海外敦煌文物数字化復原项目负责人罗华庆说，这牵涉到海外文物，面临的不确定性良多，但他但愿运用新兴数字化、音讯化技术，成立统一完备的数据库和资源同享平台，实现流逝海外敦煌文物的数字化復原和环球同享。
敦者，大也﹔煌者，盛也。昌大而美丽的敦煌既陈旧又年轻。若是将时间与空间绘制成坐标系，那条属於莫高窟的性命线恰逢不断延长。
当东南的风沙激荡了丝路久远的驼铃，宕泉河谷的胡杨叶沙沙作响，有声与无言之间，是文物保护事情家们对敦煌的许诺：把“过去”献给“未来”。（赵英淑 林莉君 滕继濮 孙 越 頡满斌）
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